國立歷史博物館藏《蟬形雙足歙硯》（館藏編號112-00245）。從其硯石細節初步判斷，石色墨灰帶青，硯堂、硯池布滿墨綠色的斑點，有如魚子紋般特色，從而判定應非端石；又從形制上來看，硯台整體呈蟬形，蟬首作墨池，蟬身為堂，四周起邊作為翅肢。落潮處成弧狀，沿邊下挖硯堂與硯池，硯堂呈橢圓形，硯池較深；硯背作弧形底，硯首著地，有明顯磕碰痕跡，底部有兩乳丁狀足。蟬的型態清晰且敦厚簡約，整體線條流暢圓潤，雕琢精細。 蟬形硯是從唐代「箕形硯」、「風字硯」中逐漸演變而成的硯式，蟬形硯始見於唐代，盛於明代，常用於裝飾文人用具，是仿造自然界生物形態的創作。蟬與硯石青黑色澤相映襯，唯妙唯肖的融合硯石的材質特色，運用巧奪天工的技法來寄託人精神。蟬性情高潔，不食人間煙火，與中國文人追求的潔身自好、如蟬脫殼般尋找新生的願望相符。蟬文化源遠流長，中華文化最早可見於新石器時代的古拙玉蟬，商周青銅器上也曾出現過蟬紋；《史記》中說「蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外」，代表高遠離塵俗的污穢，保存一己的清高品格；《淮南子．精神訓》亦云：「蟬蛻蛇解，游於太清。」 歙硯為中國四大名硯之一，因產於歙州而得名，其硯坑主要在今安徽省歙縣、祁門、江西省婺源縣，龍尾山沿河一帶。歙硯以其獨有的變幻多姿、美妙動人的天然紋理，質地堅潤不吸水，發墨如油不損毫的本質讓世人讚嘆；加上巧匠的精心雕飾，歷代文人墨客對其推崇備至，千百年來始終位居硯林之翹楚。