國立歷史博物館藏《從星端硯》（館藏編號112-00244）。此硯作長方形抄手式，端石色深有眼，質地細膩堅密，硯堂寬闊平整，硯池深廣飽滿，四邊有欄，三側為平整寬棱，硯尾則窄。硯背從尾端向硯首斜下，硯背有長短不一的圓柱十六枚，柱端中心各一眼象徵眾星，匠心獨運、清麗秀雅。硯的右側垂裙壁陰刻楷書：「雲卿三兄先生清玩」，款：「小弟陸紹景」。此硯硯體厚重，硯側邊牆高聳，展現出四平八穩的端莊氣勢。這類高台抄手硯，文人常以銘文鐫刻在硯的側面或底面上；硯背的圓柱為工匠雕刻時所特別保留的石眼金屬色澤。石眼是端硯獨有的特色，因不同礦物雜質產生大小色澤不一的紋理，產生猶如鳥獸眼睛般的珍貴花紋。 陸紹景，清代人(生卒年不詳)，字念初，號研北，吳縣人，陸紹曾之弟。陸氏書法師從同鄉李福，為其入室弟子。從硯銘中亦可見陸紹景因尋得好硯，將此硯與友人雲卿先生共賞分享，以為文人間的美事。硯臺是古時文人的硯田，可琢可磨的特性，讓文人或題詠、或感懷、或記事、或寄託心志情思，作詩銘文鐫刻其上。文人嗜硯，不僅愛收藏，也愛賞玩，清代紀昀(字曉嵐，1724-1805)於《閱微草堂硯譜》中有硯銘記「余與石菴皆好藏硯，每互相贈遺，亦互相攘奪，雖至愛不能割，然彼此均恬不為意也。太平卿相不以聲色貨利相矜，而惟以此事為幾樂，殆與後來之佳與。」 在諸多端石的石品紋路中，石眼的細部變化可謂最多：，明代文震亨(1585-1645)在《長物志》硯條記中述：「研(硯)以端溪為上，出廣東肇慶府，有新舊坑、上下巖之辨，石色深紫，襯手而潤，叩之清遠，有重暈青綠小鸚鵒眼者為貴。」可見石色紫且帶眼為貴。