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灰玉護心鏡
國立歷史博物館藏《灰玉護心鏡》（館藏編號71-00359）。入藏年代1982年。為總統府第一局撥交紐西蘭華僑楊達志先生捐贈。 本件護心鏡為灰玉質，通器有仿古作舊風化及受沁痕。此玉鏡有紐、無圈紋，通器樸素無紋。形制與銅鏡相同，傳世玉鏡不多，大都為殉葬器，實用者少。護心鏡為縫在戰袍的胸、背處，可用來防箭的銅鏡。此器應為仿古作舊器。 銅鏡一般是以含錫量較高的青銅鑄造。在古代，最早出現的商代銅鏡是用來祭祀的禮器；春秋戰國至秦代只有王和貴族才能享用；西漢末期銅鏡慢慢走向民間，是人們不可缺少的生活用具。商周銅鏡均為圓形，紋飾多為簡單的幾何紋，鏡紐不太規範。春秋戰國時期的銅鏡，以圓形為主，偶見方形，多為弦紋紐；紋飾結構在地紋上繪添主紋飾，紋飾精美，出現了後世推崇的雲雷紋花瓣鏡、花葉鏡、四山鏡、五山鏡、雲山鏡、菱紋鏡、禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡、彩繪鏡等。漢代繼承和發展了戰國時期銅鏡的優點，鏡形基本為圓形，半圓形紐為主，也出現伏獸形紐；紋飾表現手法為平雕、線雕和浮雕，並出現銘文，又創新推出了蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星雲鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、龍虎紋鏡等，形制、藝術表現手法更加精進。隋唐時期，製鏡工藝再度復興、繁榮，鏡形出現方形、委角方形、菱形等，銅質含錫量高，使銅鏡更加銀亮；鏡紐出現獸紐、龜紐等；紋飾開始流行宗教文化圖紋，且嵌入了月宮、仙人、山水等吉祥如意的畫面，出現了金銀平脫鏡、螺鈿鏡、瑞花鏡、瑞獸葡萄紋鏡、盤龍鏡等，藝術表現手法更豐富，銅鏡藝術隨之呈現出「盛唐氣象」。
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