國立歷史博物館藏《王爺像》(館藏編號35142),本件為木雕彩繪王爺像端坐椅上,下連木座。此件黑面王爺像雖彩繪已斑駁,惟可見其原生木質,刻工樸拙,透顯王爺威武莊嚴之感,為穿著漢式錦袍玉帶之文官造型。 本件係1978年購藏之王爺像。王爺千歲信仰是臺灣及閩南地區最為盛行的道教信仰之一,也是臺灣民間信仰的一大特色。王爺一詞含意甚廣,包括自然崇拜、祖先與聖賢崇拜、厲鬼信仰、行業神崇拜、瘟神信仰等,從自然界的祭祀到家戶間的神祇都可稱王爺。但狹義的來說,一般指涉 的王爺指的便是瘟神。所以多數王爺供奉在廟宇中或私人神壇。在傳統信仰裡,「王爺神」在地方鎮守時,受人民百姓尊崇為「王」,統稱為「千歲」,又稱「千歲爺」或「王爺公」。千歲的職權一般被認定為直屬天庭,因此他是由玉皇大帝授命下凡奉玉旨巡察人間善惡的神祇,其配屬有天將天兵、地將地兵及直屬中軍,如五營神兵,主要職務在於「代天巡狩」。王爺信仰流傳至今,成為百姓驅除瘟疫與魑魅,甚至獎勵善信,懲罰惡人的神祇,故民間多加以敬奉。臺灣的王爺信仰,也常被認為有航海守護神的能力。臺灣俗諺:「北城隍、中媽祖、南王爺」,即指在臺灣南部濱海地區有許多王爺的廟宇。如屏東縣東港鎮漁民常會參拜東港東隆宮溫府千歲,昔日新北市淡水區碼頭苦力工人常參拜淡水祖師廟奉祀的蕭府王爺等。
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