國立歷史博物館藏《銅範模組》（館藏編號94-00127）。 本件銅範為製作單面浮雕擦擦所用，上有1尊蓮花生大師造像，左臂上倚放著一把三叉杖，印度語稱「卡杖嘎」為象徵意義極複雜的金剛乘佛教器物，從上至下依次為燃燒著智慧火焰的三股叉、串著的三顆人頭、甘露瓶、十字金剛杵、蓮華、隨風飄揚之吉祥寶縵上一對鈴鼓。此杖象徵須彌山的有形宇宙，而十字金剛杵、寶瓶、三顆不同人頭顱骨象徵地、水、火、風、空「五大」圓盤。三頭顱、一為已風乾、一為腐化中、一為剛斬斷，象徵三世及三身，表示其具足過去、現在、未來三世智，令三界人天悉皆尊仰其無盡佛德。甘露寶瓶象徵著「圓滿甘露」及「覺識」，十字金剛杵通常只顯示一半，表示蓮師為十方諸佛的總集體，為五方佛最極的心子，具十力自在等功德。吉祥寶縵上的鈴鼓代表詮釋方法和智慧的教義，表示蓮花生大師具足智慧與方便，其法音宣流化導十方眾生，大擊法鼓威震三界。左手持嘎巴拉，內有長壽寶瓶。嘎巴拉由修行有成者之頭蓋骨製成，用以灌頂，以破除眾生無明。長壽寶瓶內盛有長壽甘露，可賜健康長壽。蓮花生大師擁有十方三世一切諸佛清凈無染的智慧與功德，回遮一切不善、邪惡勢力的加害而賜眾生安穩吉祥。