鈐印：「游心」（朱文），「徐」（朱文）。款識：「人問寒山道，寒山路不通。夏天冰未釋，日出霧朦朧，似我何由屆，與君心不同，君心若似我，還得到其中。一滌寫。」（以下略） 徐永進（1951-2022）水墨畫〈問道圖〉，畫兩位人物，一仰頭，一低頭；一無髮，一有髮；一有經書，一無經書。簡明的意象，勾勒出問道情景。徐永進以兩尊人物的大小凸顯藥山禪師與太守之間道行之不同，又佐以問道後李翱的悟道詩而畫成〈問道圖〉，全畫線條靈動，人物表情傳神，佈局高低起伏，書畫合一。 藥山禪師德行高遠素為李翱所仰慕。李翱親自訪問，藥山禪師正在松樹下讀經，雖知太守來訪仍若無其事，繼續讀經。李翱等不及，離去時終於開口說：「見面不如聞名。」藥山立答：「居士如何貴耳賤目？」李翱便問：「如何是道？」藥山禪師便將手往上一指，又往下一指，問對方：「懂嗎？」李翱搖頭，藥山輕描淡寫地說：「雲在青天水在瓶。」李翱若有所悟，歸去後便作了一首詩偈：「煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。吾來問道無餘話，雲在青天水在瓶。」而「雲在青天水在瓶」成為千古傳誦名言。意指，道法自然，就如天上的白雲，淨瓶內的水，順其自然，保有純真的本質即可。