鈐印：「延年益壽」（朱文），「徐永進」（朱文），「大觀」（白文），款識：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門 。」 徐永進的草書〈道德經第一章〉通篇筆墨一片混沌，圓勁的線條，飛動欹側，忽虛忽實，虛虛實實，筆飛墨舞，粗細濃淡的墨致，氣韻靈動，草書本來就是抽象符號，而今又再次抽離，形成解放中的解放。 書畫雙修的徐永進，以中國草書為底蘊，融入水墨畫的筆情墨趣，在無意識的自動書寫中寫出無形之形，無象之象的書藝。徐永進連接唐代張旭、懷素草書的解放精神，再結合禪甩掉慣性「破」的態度，揮寫出大破大立，無技法、無意識、無控制，渾然天成的直觀書藝，直契內在的素樸原真。徐永進書寫時身體順著呼吸，螺旋舞動，瞬間揮出神龍飛舞，迴旋萬端的線條，一股氣流佈其間，在書寫中放空自己，在身體的極致舞動中，蘊藏著內在心靈的極大靜默，內外動靜一如，書即藝，藝即人，成就了徐永進晚年書、畫、人三位一體的「螺旋書」獨特書藝。