徐永進（1951-2022）的草書〈沖氣為和〉，鈐印：「徐永進」（朱文），取自《道德經》第四十二章：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」天地未分時，混沌未明，它的生成變化，因著陰陽二氣，聚散盈虛，不斷交和，創生萬物。 徐永進〈沖氣為和〉草書的空間佈白，在正方形的藍色宣紙上，佈署著一圓形的的陰陽太極，由右向左書寫、旋轉線條，沖字在右上邊，一沖而下，「氣」字因勢利導，橫躺臥地。「為」字忽然上躍，書於左上方，又下連至「和」，有如陰陽二氣，旋轉自如。方東美認為道家的精神是將有限的境界化為「超脫解放的藝術精神」，徐永進受道家的哲學與禪的影響，希冀達到藝術的超脫解放。 徐永進從藝術創作的實踐面來看則認為：「藝術最大的力量就是遊戲心，玩就是遊戲心，可以從匠回歸天真。中國書法就是太嚴肅，嚴肅是一種病，最好能玩，玩出一片天真。」因此玩就是游心。蔡璧名說：「游心是讓你的心經常像在玩遊戲般，隨時都維持在不隨外物攪擾的恆常狀態。」徐永進晚年的書藝是全然一個「玩」字了得。「玩」就是解放自我，解放書法的框架，玩出自在的一片天。徐永進的書法常常寫得狂筆顛墨，正是追求心靈的自由解放，體現莊子的「游心」。