徐永進（1951-2022）的草書〈負陰抱陽〉，鈐印：「大觀」（白文）、「徐永進」（朱文）。此幅內容出自老子《道德經》第四十二章：「道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」道原為未分陰陽的混沌統一體，其後分化為陰陽兩氣，萬物皆負陰、懷抱陽，陰陽兩氣相互交沖，相互交和，均衡成新的和諧體。道是陰陽兩氣的沖和與統一。若以虛實來看，作品中濃厚的重拙線條為剛實的陽，淡墨的飛白線條為虛靈的陰，兩種陰陽的線條，由氣而交互沖和，形成虛實相生的和諧佈局。 徐永進的作品，往往是過程比結果更重要，甚至可以說過程就是結果，當他信筆一揮，直抒生命的情性，生機靈現，才是最鮮活的生命體，至於造型的美醜與否非關宏旨，那股氣的活潑實存，氣的流動蕩漾，才是他的真實存在。因而他總是不拘於形式，下筆揮灑，任氣而行，行於所當行，而止於所當止。其作品的精彩，在當下的一揮，身體與筆墨線條的共舞，猶如完成一件行為藝術，留下筆痕墨跡作為見證。因而徐永進強調書法即是呼吸，呼吸是氣的和諧順暢，關係著書法的聚散開合，線條自然律動的生氣盎然，若呼吸順暢則線條一生二，二生三，連綿不絕，自在行走。