徐永進（1951-2022）的草書〈知止不辱〉，鈐印：「徐永進」（朱文），「大觀」（白文），款識：「知止不辱，大觀聖度，徐永進書於梅花湖暢遊聖境，仲夏之日，2013。」來自道德經第四十四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」顯然地徐永進把知足與知止兩字混用，字義也是相通。世人無止盡的追求，往往是一種心靈的禁錮，唯有知足、知止才是身心安頓的長長久久。 起筆的「知止」草書仍清晰可見，「不辱」則如雲煙漫生混沌一片。通篇章法上半部的緊，下半部的鬆，聚散之間形成虛實變化，筆墨潤燥乾濕並施，枯筆潤筆並發，不可預測的韻律蘊藏其中。上方「知止」歷歷分明的線條，行筆到「不辱」忽化為無刀斧痕跡的虛線，形成戲劇性的轉折，反而具有一種神秘虛渺的意趣。 而由第一個字到最後一個字，雖欹側不一，行氣貫串其中。徐永進在其工作室牆面，隨手題壁，寫著「道法自然」，即道的順任自然，道的自然無為，老子認為任何事物都應該順任它自身的情狀去發展，不加勉強而任其自由伸展，不做作、不勉強，順其發展而寫，這是徐永進2013年之後的直觀書寫。