徐永進（1951-2022）的〈反者道之動，弱者道之用〉草書，鈐印：「徐永進」（朱文），「大觀」（白文），款識：「道德經，大觀聖度，永進書於梅花梅畔，二〇一三年一月冬日。」來自《道德經》第四十章：「反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無。」即謂事物向相反的方向運動和變化，同時它也會返回原來的基始狀態。老子認為一切的現象是朝相反對立的關係發展，又會循環往復，更新再始。而柔弱勝剛強，柔和謙讓是道的作用。 通篇書法就如唐張懷瓘所說的「深識書者，不見字形，唯觀神采」。只見線條的循環往復，或濕筆或乾擦，一片神行，文字消融於線條中，猶如老子說的：「有物混成，先天地而生。」此物渾為一體，混混渾渾，不可區分，不可辨別，是道的初始。混沌之態，來自用筆八面出鋒，筆筆線條游走，粗細變化無端，神采飛動，猶見其跌宕揮寫之勢。 禪修的徐永進認為他書法的蛻變來自靜坐，他說：「靜坐是與大我連結，讓我的心非常清淨，好像打開一種天啓。」因而他縱筆揮寫以氣馭筆，以毫使墨，線條連綿不絕，在無意識中自動書寫，揮灑自如，自成一格。

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