徐永進以草書書寫〈覺知〉，鈐印：「徐永進」（白文）。覺字幾乎已佔滿整幅空間，知字因勢隨行倚在覺字左下方，徐永進認為覺是主體，因而將它變大，如此大小的對比愈大更增添了戲劇性的趣味感。印度身心靈導師奧修認為，你做某件事，你也在其中變得有意識，那麼它就變成一個覺知，即是通過你的意識，達到覺知，通過覺知達到覺醒。意識、覺知、覺醒是循序漸進。年輕時20多歲的徐永進曾經把他的老師王壯為的字學得唯妙唯肖，老師還誇讚他說：「你是學我的字中，學得最好的。」當時他十分高興，洋洋得意，也得了全省美展書法第一名。 直到他進入臺灣師範大學就讀，一位教中國哲學的老師訓勉他：「如果你寫不過王羲之你就不要寫了！」他才逐漸意識到他不能只臨寫王羲之的字帖，也不能再模仿王壯為的字，他幡然而醒，在魏碑、隸書上痛下功夫。之後，徐永進又暫放傳統書法以水墨為主，也開了水墨個展十次。他又意識到書法與水墨結合的可能性，於是他轉向現代書藝，大膽實驗現代書法的各種可能性。他說：「現代書藝是他從傳統書法這座大山走下來，攀爬另一座高山。」所以一個藝術創作者，需要時時覺知，才能蛻變。