此幅釋文：「有之以為利，無之以為用。」款識：「有之以為利，無之以為用，以帛書老子甲本筆意書之。戊辰仲夏，徐一滌。」引首章：「無心」（朱文），姓名章：「徐永進」（白文）。 徐永進（1951-2022）對於這種篆隸之間的古隸特別喜愛，在散臨馬王堆帛書《老子》甲本後，便以古隸自運《道德經》，簡短的十個字，寫在正方形篇幅上，古隸字體被放大，成為尊貴的主體，用筆的點、波、捺，更為清新明朗，用筆圓扁樸實，寫來雍容大氣，寬綽舒張。徐永進個人文人的書卷氣也蘊含其中，有一種溫潤的墨韻躍然紙上。 「有之以為利，無之以為用」是老子《道德經》第十一章，其中兩句。老子認為車之用，器之用，室之用都是實際的用途，都只是物質的利用、運用之所在，然而真正的大用，在於發揮「無用」，「有」給人方便，給人利益；「無」則回到非實用、非利益的「體」，是形而上的道，是根本的所在。 徐永進一生深受道家思想的薰陶，尤其他寫的這句「有之以為利，無之以為用」對他一生可說是具有最深刻的體驗。只因他從17歲開始寫書法，就被同學當成傻子看待，不知他寫書法有什麼用。可是他卻一往如昔，堅持了半個世紀之久。