本畫作由法蘭契斯可．特雷維薩尼（Francesco Trevisani, 1656-1746）的追隨者所作。特雷維薩尼出生於今斯洛伐克（Slovak Republic），逝於羅馬。其創作多為祭壇與中小型私人收藏作品（cabinet painting）歷史畫，亦是詩人。藝術家早年在威尼斯學習，先後跟隨安東尼．贊奇（Antonio Zanchi, 1631-1722）等人，亦受同時期畫家卡羅．馬拉蒂（Carlo Maratti, 1625-1713）影響。畫家承繼巴洛克強烈的明暗對比及戲劇性表現，但後期色調漸趨柔和，傾向洛可可風格。 耶穌受割禮典故出自〈路加福音〉第2章第21節，當耶穌嬰孩出生滿八日，便行割禮並命名。儀式起源記於〈創世紀〉第17章第9至14節，耶和華與先知亞伯拉罕（Abraham）立約，其與後裔男子皆須在誕生第八日受割禮，作為與神立約的證據，不為則非神的子民。 割禮的場景被架構於建築體內部，人群圍繞著中央正執行割禮的石質祭台，烘托出主要場景。本作整體偏暗色調，但畫家運用明暗對比，凸顯出有著白嫩身軀的耶穌嬰孩與托著孩子的聖母瑪利亞，她身著的紅裙與藍色外袍在人群中格外醒目，更顯示她在畫面中的重要性。而耶穌的父親約瑟在瑪利亞身側，兩人對面是一頭戴冠冕的長者，為執行儀式的專門人員（Mohel）。儀式周圍有兩名持長蠟燭的孩童，前景則有一位單腿跪姿少年，手捧黃金托盤，其上有兩個收置割下包皮的小型黃金容器，腳旁還放有黃金水瓶，此些物件象徵耶穌的純潔。 耶穌的割禮在《聖經》中並無詳細記述，且圖像約在十世紀才出現，並逐漸加入除耶穌、儀式人員等主要角色外的人物，亦與獻主節（Presentation of Jesus，亦稱為聖燭節）等耶穌幼年事件相關。本作加入約九位非主要人物，但透過構圖與明暗設計，使畫面在豐富之餘不致失焦。（李昀璇）

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