安德里斯‧博特（Andries Both, 1612/13-1642）曾先後跟隨擅長歷史畫的波羅馬爾特（Abraham Bloemaert, 1566-1651）與素有「荷蘭卡拉瓦喬」盛名的宏托爾斯特（Gerard van Honthorst, 1592-1656）習藝。博特尤其擅長描繪酒店中嬉鬧村民的小幅作品，這種源自「農夫風俗畫」（Peasant Genre）以誇張醜化手法呈現「粗俗小民」的方式，也出現在博特為數較少的宗教畫中，本作品即為一例。 與現藏於莫斯科普希金美術館的素描稿相較之下，這件在博特作品中極為罕見的巨型油畫，無論在故事敘述、道德暗示或觀者互動上，都更具易讀性與戲劇性。 此畫描繪耶穌被門徒猶大出賣後，遭受羅馬士兵逮捕戲謔的情形。畫中人物由左、中、右三組人群組成，而中央三人的跪、坐、站姿則形成一核心三角構圖。左方前景轉頭斜睨觀者的士兵、其身後頭戴巾帽的蓄鬚猶太文士與長老，皆透過指向中央位置的手勢，帶出士兵們裝腔朝拜、吐舌戲弄、用棍強戴荆冠的殘忍，以及耶穌血流滿面垂目忍受的靜默。左上方有如聚光燈般的卡拉瓦喬式（Caravaggesque）光線，讓事件焦點從晦暗不明的舞台空間中浮現。腳穿羅馬軍鞋的士兵們身著16世紀以來誇張挑釁、強調粗莽兇悍特質的傭兵（Landsknecht）服裝（雙色襯裡帶叉縫的膨袖鼓褲與羽飾寬邊帽），而森冷反光的盔甲與手中的武器刑具，則與閑散看戲的笑顏形成諷刺對比；他們厚唇寬嘴、圓短肉鼻與深粗紋路的容貌源自風俗畫中暗示粗俗小民敗德心性的典型顏面象徵，與耶穌削瘦平滑的五官及沉靜的神情形成對照，醜陋殘忍與溫順善良的反差不言自明。（于禮本）