鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，曾在埔里基督教醫院服務，透過在醫院從事原住民部落醫護及傳教的挪威夫婦介紹，結交許多賽德克族朋友，因緣際會開始從事臺灣原住民文化的調查研究。其後在埔里鎮開設醫事檢驗所，認識霧社事件倖存者高山初子，由此展開一系列霧社事件的探索，歷經多年努力，成果斐然，引起各界廣泛矚目，因而成為專研霧社事件及原住民文化的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻－－霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌。其中《風中緋櫻－－霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 〈道澤群〉為族群介紹手稿，以20行稿紙橫式書寫，共2頁。本文介紹泰雅族分群道澤群，可分為四部分，第一部分介紹道澤群的居住區域與族群起源，第二部分介紹道澤群所建立的部落，第三部分說明霧社事件時被迫投入「以番制番」戰略，而後被迫遷移的過程，第四部分則說明居住地行政區域變遷。 道澤群分布於仁愛鄉濁水溪上游溪岸，清朝舊志稱斗截社或韜佗番者，道澤群自稱為Tauda，為「人」之意。道澤群屬賽德克亞族，語腔與土魯閣群相同，但與霧社群略有差異，因時有狩獵地或耕地之紛爭，三族群不相為盟。 道澤群最早形成的部落為霧卡山與鳴赫兩個部落，因遭到霧社群的壓迫，霧卡山部落族人越過中央山脈於花蓮形成道賽群（Tausa），鳴赫部落的族人直到清朝末葉形成四個部落，即為現在的平靜部落，另外於今平和聚落亦有四個集團部落。 昭和五年（1930年）霧社抗日事件爆發，道澤群被日本人脅迫投入「以番制番」戰略，在歷經第一次霧社事件和第二次霧社事件（日人稱保護番襲擊事件）後，道澤群、土魯閣群、霧社群被迫遷移。道澤群於日治初期屬霧社支廳管轄，大正九年（1920年）屬臺中州能高郡霧社分室，平靜台地的聚落光復後稱平靜，魯給塔雅部落改稱平和，光復初期平靜與平和原屬合作村轄區，民國五十六年與廬山聚落同屬精英村，遭日本人迫遷到櫻社的聚落光復後易名為春陽。