鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，曾在埔里基督教醫院服務，透過在醫院從事原住民部落醫護及傳教的挪威夫婦介紹，結交許多賽德克族朋友，因緣際會開始從事臺灣原住民文化的調查研究。其後在埔里鎮開設醫事檢驗所，認識霧社事件倖存者高山初子，由此展開一系列霧社事件的探索，歷經多年努力，成果斐然，引起各界廣泛矚目，因而成為專研霧社事件及原住民文化的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻－－霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌。其中《風中緋櫻－－霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 〈霧社群〉為族群介紹手稿，以20行稿紙橫式書寫，共2頁。本文介紹泰雅族分群霧社群，大致可分作四部分，第一部分介紹霧社群的居住分布區域、族群名稱，第二部分說明霧社群的族群起源與所形成的部落名稱，第三部分為說明發動霧社事件的部落，與事件後被強制遷居的過程，第四部分為霧社群所在地行政區域的演變。 霧社群分布於濁水溪上游與大肚溪上游眉溪的台地上，清朝臺灣府志稱致霧社，漢人慣稱霧番，與萬大社合併為萬霧社，其先住民族稱萬霧番。霧社群自稱Tak-Daya，意為「住在高處的人」或「住在深山裡的人」，所以霧社群又稱為德奇塔雅群。霧社群屬賽德克亞族，發祥傳說為濁水溪支源萬大溪上游之中央山脈白石山之一老樹名——波索卡夫尼（posiho-kafani），形成德奇塔雅群、道澤群、土魯閣群之西賽德克諸族，一部分族人越過中央山脈東移到花蓮，形成太魯閣群、道賽群、木瓜群，稱為東賽德克亞族。 霧社群在清朝時期已形成十二個部落，日治初期霧卡山社併入馬赫波社，成為十一個部落，昭和五年（1930年）馬赫坡社頭目莫那魯道率領與另五社族人發動霧社事件，1931.6.22年日本殖民政府將抗日起義六社的遺族迫遷到北港溪流域，取名為川中島社。昭和十一年日本興建日月潭發電工事之萬大水壩，原居於集水區的族人強制移居到川中島畔，取名為中原社。 日治初期，霧社群由埔里支廳管轄，後屬霧社支廳管轄，大正九年（1920年）屬臺中州能高郡，民國三十五年設置仁愛鄉，川中島社與中原社屬互助村，川中島社改為清流部落。