鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，畢業後於埔里基督教醫院服務，並在醫院認識來臺從事部落醫護及傳教的挪威夫婦，透過他們得以結識許多賽德克族友人。長期致力於臺灣原住民文化的調查研究，成果斐然。其後在埔里鎮開張檢驗所，因而結識霧社事件倖存者高山初子，由此展開霧社事件的探索，並與泰雅族、賽德克族人結下不解之緣，成為以探討霧社事件及原住民文化著稱的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻──霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌，其中《風中緋櫻──霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 〈木瓜群〉為族群介紹手稿，以20行稿紙橫式書寫，共2頁。本文介紹泰雅族系統中木瓜群的居住區域、群體根源，與多次遷徙的歷程。木瓜群分布於中央山脈能高山以東，初期占有木瓜溪兩岸山地。文中第一部分爬梳木瓜群的支系分群，屬賽德克亞族三支流中德奇塔雅群（霧社群）支派，德奇塔雅群部分族人東移到花蓮形成木瓜群，與太魯閣群、道賽群稱為東賽德克亞族。而後木瓜群因太魯閣群的不斷侵擾，被迫沿木瓜溪流域東移，在今文蘭村境形成部落，被稱外木瓜群，但又因土魯閣群的侵擾與族內內訌而返南移動，於溪口與萬榮間建立部落。 文章第二部分述說木瓜群歷經族群衝突與殖民政府的討伐而迫遷，導致人口銳減勢力衰退。日治初期，木瓜群與太魯閣群混居於馬里勿，因山坡林木蔥鬱取名為「森坂」。光復後，木瓜群遭遇颱風侵襲、瘧疾猖獗與祖靈崇拜影響，遷居於今花蓮縣萬榮村。