鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，曾在埔里基督教醫院服務，透過在醫院從事原住民部落醫護及傳教的挪威夫婦介紹，結交許多賽德克族朋友，因緣際會開始從事臺灣原住民文化的調查研究。其後在埔里鎮開設醫事檢驗所，認識霧社事件倖存者高山初子，由此展開一系列霧社事件的探索，歷經多年努力，成果斐然，引起各界廣泛矚目，因而成為專研霧社事件及原住民文化的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻－－霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌。其中《風中緋櫻－－霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 本件〈歸順式〉手稿，20行500字稿紙1頁半，上有立可白潤改痕跡，內容記錄清領至日治，統治政權對臺灣原住民族招撫歸順的政策。文中指出清廷對未歸順的原住民族，採取恩威兼施的政策，一方面封山立石為界，禁止內山原住民族出入平地，也禁止平埔族人與漢人進入內山拓墾，防止滋生事端。另一方面也招撫原住民族，對願意歸順者賞以布、糖、鹽等物加以懷柔。日治後，日人理番歸順政策，也濫觴於清制，即利用原有之生番通事，招來部落頭目，贈與物品、糧食討其歡心，以其部落領導權，引誘同部落或同部族集體歸順。此外，也訓練所謂「番通」的理番警察，研習原住民語言，並透過政治婚姻成為「番仔駙馬」，以此爭取部落或部族眾人之信任，達到招撫之統治目的。