鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，曾在埔里基督教醫院服務，透過在醫院從事原住民部落醫護及傳教的挪威夫婦介紹，結交許多賽德克族朋友，因緣際會開始從事臺灣原住民文化的調查研究。其後在埔里鎮開設醫事檢驗所，認識霧社事件倖存者高山初子，由此展開一系列霧社事件的探索，歷經多年努力，成果斐然，引起各界廣泛矚目，因而成為專研霧社事件及原住民文化的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻――霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌。其中《風中緋櫻――霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 〈望寮（樓）〉一文為鄧相揚所著《風俗篇泰雅采風錄》手稿之一，橫書於直式600字稿紙，篇幅共1張半。內容描述臺灣先住民族部落中的公共建物，由於獵首祭祖習俗，各族皆設有首級棚，除此之外，南部先住民族會於部落入口處設置公廨，原先是為了瞭望方便，後也具有祭祀與召開會議的功能。而身為祭拜祖靈之獵首民族的泰雅族，望樓是一個部落中最重要的公共設施，同時具有防禦敵人攻擊，以及戰鬥至無法抵抗時逃回部落的座標功能。手稿中詳細描述望樓的建築方式與空間配置，並說明因時遭風雨侵襲，部落中的年輕人會在冬末到春夏之間的農暇時進行補修與興建。此外，因為泰雅族的家族兄妹不可共眠，未婚兄長也會至望樓宿睡，成為與族人關係緊密的公共空間。作者並以不同筆跡紀錄對某些其他族群來說，望樓僅為戰鬥時瞭望方便，單身男子居所另建於附近。不過青年交際會所多限於單身男子，已婚少婦出入是被禁止的，更遑論男女共宿。