鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，曾在埔里基督教醫院服務，透過在醫院從事原住民部落醫護及傳教的挪威夫婦介紹，結交許多賽德克族朋友，因緣際會開始從事臺灣原住民文化的調查研究。其後在埔里鎮開設醫事檢驗所，認識霧社事件倖存者高山初子，由此展開一系列霧社事件的探索，歷經多年努力，成果斐然，引起各界廣泛矚目，因而成為專研霧社事件及原住民文化的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻—霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌。其中《風中緋櫻—霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 本手稿題為〈生命禮俗（二）〉，書寫於橫放的直式稿紙上，共2張但僅寫至第3頁，約500餘字。本文屬《風俗編泰雅采風錄》系列篇章，曾於《自立晚報》連載。文中主要敘述泰雅族對於男女孩的認知觀、誕嬰後的祓禳儀式與飲宴，以及命名法則。泰雅族係父系社會，相對看重男孩出生，生男時稱為「部落的維持者」或「狩獵與人共食」，生女則稱為「煮食與人共食」。嬰兒出生十數日後舉行祓禳儀式，由女巫師手持燃木為之祈福；儀式後數天邀請親戚至家中飲宴，親戚贈禮，生子之家則回禮予產婦之兄弟。泰雅族一般命名採親子連名法，子女名字後連以父母親名。大致上男性的名字皆喻壯大驍勇，女性的名字則喻美麗纖巧，此命名傾向倒與世界上諸多父系社會相似。