鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，曾在埔里基督教醫院服務，透過在醫院從事原住民部落醫護及傳教的挪威夫婦介紹，結交許多賽德克族朋友，因緣際會開始從事臺灣原住民文化的調查研究。其後在埔里鎮開設醫事檢驗所，認識霧社事件倖存者高山初子，由此展開一系列霧社事件的探索，歷經多年努力，成果斐然，引起各界廣泛矚目，因而成為專研霧社事件及原住民文化的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻—霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌。其中《風中緋櫻—霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 本手稿題為〈生命禮俗（一）〉，書寫於橫放的直式稿紙上，共1張半3頁，約550字。本文屬《風俗編泰雅采風錄》系列篇章，曾於《自立晚報》連載。文中主要敘述泰雅族在婦女懷孕期間、生產、產後的諸種儀式行為與禁忌。包括禁食獸血和內臟，以避難產；不能露天生產，否則會招來暴風雨；接生嬰兒時以竹片割斷臍帶，男嬰的臍帶與發火器、獵首頭髮共同置於聖簍內，女嬰的臍帶則置於織布機的機胴內。父親去世以男孩臍帶殉葬，母親去世以女孩臍帶殉葬，象徵父子、母女同心。由此可見泰雅族的性別分工鮮明。此外，泰雅族視雙胞胎為不祥，懷孕期間已禁食並生的果實，避免雙胞胎；若誕下，澤敖利亞族將其活埋；賽考列克、賽德克亞族則以為同性雙胞胎可養育，若為一男一女，獨留養男嬰。