鄧相揚（1951.10.3－）南投縣埔里鎮人，畢業於中臺醫專醫檢科，曾在埔里基督教醫院服務，透過在醫院從事原住民部落醫護及傳教的挪威夫婦介紹，結交許多賽德克族朋友，因緣際會開始從事臺灣原住民文化的調查研究。其後在埔里鎮開設醫事檢驗所，認識霧社事件倖存者高山初子，由此展開一系列霧社事件的探索，歷經多年努力，成果斐然，引起各界廣泛矚目，因而成為專研霧社事件及原住民文化的報導文學作家。 著有《碧血英風》、《埔里釆風》、《合歡禮讚》（合著）、《霧社事件》、《霧重雲深》、《風中緋櫻—霧社事件真相及花岡初子的故事》等報導文學及地方誌。其中《風中緋櫻—霧社事件真相及花岡初子的故事》一書，被改編為2002年文建會、公共電視台年度歷史大戲。2014年，榮獲南投縣玉山文學獎貢獻獎。 本手稿題為〈泰雅族傳說〉，書寫於橫放的直式稿紙上，共1張2頁，約500字。此〈泰雅族傳說〉一文，不在另份手稿所規劃的目錄中，由文中「本編僅擇其精髓部分，以作為泰雅的民族背景參考」等字句觀來，應屬《風俗編泰雅采風錄》的導言；《風俗編泰雅采風錄》系列篇章，曾於《自立晚報》連載。本文指出臺灣先住民諸族皆無文字，傳說皆以口誦方式傳承，多保有原始社會的古樸形態，故藉由傳說故事，可追溯其歷史脈絡與社會變遷；而泰雅族社會藉口誦傳承，維繫部族凝聚力、規範社會倫理制度，並教導子孫服膺祖靈祖示、遵從宇宙共生的準則。而《風俗編泰雅采風錄》則選擇其中精髓，並以文字記錄下來。此外，作者在文中提及泰雅族有賽考列克、澤敖利、賽德克等亞族。時至今日，賽德克亞族中的德魯固群及賽德克亞族，已分別於2004、2008年獲行政院核定為獨立的太魯閣族、賽德克族。