長久以來以畫虎馳名於臺灣畫壇的林玉山，曾在〈畫虎漫談〉一文中提到：「臺灣本無老虎，故早年在臺灣聽到有關老虎的故事，不過是一種外來的傳說，所看到的虎像，亦是前人所留下來的雕像和畫像而已。…又本省民間故事中，亦有『虎姑婆』的傳說，謂母老虎化身為老姑婆的模樣，借宿於人家的房子，夜半起來偷吃掉人家的小孩，這雖然是童話，小時候聽起來也覺得異常逼真恐怖。」 年逾70 的筆者，童年時起也常聽長輩說虎姑婆的故事，甚至在1960 年前後還在戲院觀賞過「虎姑婆」的黑白電影。林玉山曾於1985 年晚冬，以宣紙畫了張正方形規格，上方加詩塘題識的〈虎姑婆〉，後由名作家兼畫家劉墉（1949 ～）所收藏。目前國美館典藏的這件〈虎姑婆〉，是1996 年初春所重繪，前後兩件〈虎姑婆〉構圖、造形和畫法幾乎完全一致，不同之處，國美館藏的這件，用較長的宣紙，將原有詩塘上之長跋題在畫面上方。題識內容為長久以來臺灣民間的虎姑婆傳說，醜化其形象而以訛傳訛，深深為其抱屈。此圖以擬人化的手法，將虎姑婆畫成完全沒有攻擊性，右手拄拐杖，左手挽著裝滿拜拜用的金紙和線香的竹籃，老邁踽行而面容慈祥。大大翻轉長久以來一般人印象中邪惡的刻板形象。正所謂：「大人也者，不失赤子心。」相當富有奇趣。 題識：桃城散人寫於容膝草堂。性善姑婆，處世慈和。世人為何，歪曲許多? 為哄頑童，以惡傳訛。滿腹勞騷，有口難辯。不理俗塵，世事處誠。禮拜祈求，心安恆泰。 歲次丙子初春，回憶舊作〈虎姑婆〉，格外有趣。即興再試寫。林玉山題。 鈐印：「玉山」朱文印，「桃城散人」白文印。「桃城散人」朱文印，「玉山」白文印。 出處：黃冬富，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2024。