林玉山（1907-2004） 原名英貴，畫號玉山，別號雲樵子，因生長於嘉義，又號諸羅山人、桃城散人。父親在嘉義人文薈萃的美街（現為成仁街）經營裱畫店「風雅軒」，林玉山自小就在店裡觀摩師傅們裝裱作畫，7歲入公學校後，主動向裱畫師蔡禎祥請教（學師仔，o̍h sai-á），建立了傳統書畫的基礎。約10歲時，家中畫師相繼辭職，便在父親的允許下，利用課餘時間承接店裡的部份工作，為客人繪製神像。少年時，林玉山透過堂兄介紹，向時任嘉義法院書記官的日本南畫家伊坂旭江（1879-1952）學習四君子（梅蘭竹菊）畫；他也常跟著任教於中學的同鄉畫家陳澄波（1895-1947）外出寫生，接觸了水彩及素描等西方媒材及寫生觀念。受到兩人的鼓勵，林玉山興起赴日習畫的念頭，在1926年及1935年兩度前往日本進修，習得膠彩畫的繪畫技巧，並融會中、日、西繪畫概念，建立個人獨特的創作風格。。 林玉山曾自述「惟畢生偏重花鳥一門」，他不僅寫花鳥禽獸的生，更寫其神，筆下的飛禽走獸型態神韻活靈活現，花鳥畫也是他傳世作品中數量最多的類型。本件〈牡丹藍腹〉創作於1937年，林玉山在同一年還創作了〈山茶雙雉〉、〈繡球白鷺〉、〈芙蓉鴛鴦〉等作品，係一四季系列，畫面皆可以鋸齒狀分隔為數個三角形，作者將一對鳥兒、花朵及石塊等背景元素分別布局於這些區塊中。位在本作品畫心的是一隻羽色斑斕的臺灣藍腹鷴雄鳥，站立的岩石後側一隻雌鳥正低頭啄食，代表春意的淺粉色牡丹（bóo-tan）生長在石後，枝葉延伸而上，花朵盛開在畫面上三分之一處，右下角有落款「玉山生」及一枚朱印。一般民眾常將藍腹鷴與千元鈔背後的臺灣帝雉搞混，兩者皆是臺灣特有種，雄鳥羽色以藍黑為主，並有醒目的紅色眼瞼，最容易分辨的方式則是以腳爪顏色判斷──黑色是帝雉，紅色是藍腹鷴，藍腹鷴也因此稱作紅跤仔（âng-kha-á）。作者對鳥兒的刻劃相當細膩，羽色分布、翎羽細節無一不具，確實是臺灣藍腹鷴。成雙成對的鳥兒與牡丹令人聯想到婚禮常見的吉祥話「雙雙對對，萬年富貴 （siang-siang tuì-tuì , bān-nî hù-kuì.）」，不過在林玉山淡雅的調色下，後景的牡丹未具富貴艷麗之氣，而是襯托著藍腹鷴回望的姿態，整體呈現清新高雅的氛圍。 參考資料： 顏娟英（2020年9月19日）。傳統與現代之間──嘉義畫家林玉山（上），BÍ-SU̍T故事。取自https://bisuttaiwan.art/2020/09/19/%E5%9C%A8%E5%82%B3%E7%B5%B1%E8%88%87%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E4%B9%8B%E9%96%93%EF%BC%9A%E5%98%89%E7%BE%A9%E7%95%AB%E5%AE%B6%E6%9E%97%E7%8E%89%E5%B1%B1%EF%BC%88%E4%B8%8A%EF%BC%89/ 陳澄波文化基金會（2018年1月12日）。林玉山與陳澄波，一幅水墨畫裡的綿長情誼 【Facebook網路資料】。取自 https://www.facebook.com/chengpofoundation/posts/1617521778284711/ 吳佳靜（2020年2月25日）。從手稿、寫生冊看國寶級畫家林玉山的一路走來──臺中國美館「林玉山作品捐贈特展」，典藏。取自https://artouch.com/art-views/art-exhibition/content-12222.html 薛燕玲（無日期）。林玉山的繪畫觀與「地方色彩」，國立臺灣美術館。取自 https://twfineartsarchive.ntmofa.gov.tw/QuarterlyFile/S0070300.pdf 林香琴（無日期）。從文化霸權探析林玉山畫作之集體意識，國立臺灣美術館。取自https://twfineartsarchive.ntmofa.gov.tw/QuarterlyFile/P1070300.pdf 林玉山作品捐贈特展，Arttime藝術網。取自https://www.arttime.com.tw/?md=index&cl=artArea&at=artAreaCont&id=14574 葉庭佑（2018年5月15日）。文學歷史＿認識林玉山【部落格網路資料】。取自 https://thecaveman146.wixsite.com/thecaveman/post-1/%E8%AA%8D%E8%AD%98%E6%9E%97%E7%8E%89%E5%B1%B1 曾祥婷，「國家語言推廣作品詮釋撰研計畫」，臺中國立臺灣美術館，2023。