台語譯文： 共樹仔畫落來創景造境，是林惺嶽自1960年代以來一條重要的創作主線。〈臺灣神木（sîn-bo̍k）的風雲歲月〉是一件尺幅不止仔大的作品，嘛是林惺嶽自2010年了後到今，唯一一件以「群樹（kûn-tshiū）」做題材的油畫巨作（kī-tsok）。藝術家特別取老樹勇壯的樹身來形構（hîng-kòo）畫面真在（tsāi）閣氣派的氛圍，無仝樹齡、懸上天的巨木（kī-bo̍k），佇畫面內底排列甲平靜閣自然，予時間留落真濟痕跡、彎曲的樹身，用一款韌命、徛騰騰（khiā-thîng-thîng）、強閣有力的姿勢徛踮天地之間。日花豔影迵過密密的樹葉仔縫照佇樹身，予遮的古樹毋但有年久月深粒積的沉底佮成熟的風韻，另外閣加添一種活潑、真有性命力的風采。畫面中央是好風日的藍天佮層次一重重的雲尪（hûn-ang），予空間看起來加真有深遠的感覺，共規幅圖白雲蒼狗（pe̍h-hûn tshong-káu）、地闊天高（tē-khuah thinn- ko）彼款曠闊的情景表現甲閣較強烈。 林惺嶽對臺灣處境佮歷史結構的多元有真久長的查考，真知（tsin-tsai）臺灣人因為無仝的歷史情境所產生的身份佮文化認同有偌爾仔複雜纓纏（inn-tînn）。伊所主張的本土精神，毋是干焦限佇無開通的地方性內底，顛倒是對各種已經存在的外來文化採取一種開放的態度，而且認為遮的外來文化的影響力，是咱咧做文化解說的時需要去了解、關心佮出力的所在。所以咱通好大膽來推測，林惺嶽欲用這幅作品，來透露（thâu-lōo）伊用伊建構的觀點來看待臺灣文化粒積佮本土精神演化的歷史觀。畫面內底的老樹，毋管𪜶自本是啥物因緣來到遮，敢若嘛已經無需要閣去窮究（khîng-kiù）𪜶的先來慢到抑是品種、類目，如今攏已經是靈根落塗釘深佇這塊土地，雖然隨人獨立、隨人精彩，毋過干焦有聚合共觀（tsū-ha̍p kiōng-kuan），毋才有咱這馬遮爾豐沛的好光景。畫家用「樹景」切入去臺灣處境的歷史結構，來陳述（tîn-su̍t）本土精神的涵構（hâm-kòo）是有一款內部的多元性，咱欲重建島嶼主體精神的鎖匙，要緊的是對歷史有直的繼承佮橫的延續，猶閣有對無仝文化路痕的尊重佮認捌。 出處：賴欣宜，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2025。 以樹入畫來創景造境，是林惺嶽自1960年代以來的一條重要創作軸線。〈臺灣神木的風雲歲月〉是一件尺幅巨大的作品，亦是林惺嶽2010年後至今唯一一件以「群樹」為題材的油畫巨作。藝術家特別擷取老樹雄壯的主幹來形構畫面的均衡秩序及壯美氛圍，不同樹齡的參天巨木在畫中平靜自然地羅列，富含時間痕跡的曲折樹身，以一種堅韌、挺立、強力有勁的姿態立足於天地之間。斑斕的陽光穿透濃密有緻的樹葉間隙投影在樹身上，為古樹歷經悠長歲月之後的沉澱與成熟風韻，注入一種活潑且生氣盎然的風采。畫面中央以晴美的藍天及層次豐厚的雲朵拉出空間的深遠感，增益了全作白雲蒼狗、地闊天高的恢宏氣象。 林惺嶽長久以來對臺灣處境及歷史結構的多元查考，使他深刻體悟到臺灣人身分與文化認同的揉雜衍異，是在不同的歷史情境裡茁生的。他所主張的本土精神，並非框限在封閉的地方性中，而是對既存的各種外來文化採取一種開放的態度，並且認為其影響力是在文化解釋上需要去了解、關心且著力的地方。我們因之可以大膽推測，林惺嶽經由此作，透露出他以建構的觀點來看待臺灣文化積澱及本土精神演化的歷史觀。在畫面中，不管這些老樹原來是因何種因緣際會而落腳於此，似已無需再窮究其先來後到及品種、類目，它們如今皆靈根深植於這塊土地上，雖各自獨立、各自動人，卻唯有聚合共觀，才能成就這個豐饒盛景。畫家經由「樹景」切入臺灣處境的歷史結構中，陳述本土精神的涵構具有一種內部的多元性，而重建島嶼主體精神之鑰，在於對歷史縱的繼承與橫的延續，以及對不同文化軌跡的尊重與認識。 出處：蔡昭儀，2021，《典藏目錄32》，國立臺灣美術館，頁236