台語譯文： 這个作品是用口述歷史（kháu-su̍t-li̍k-sú）的方式紀錄五位蹛佇臺南、無仝族裔（tso̍k-è）的人，𪜶的性命經驗，內底有原住民（萬淑娟）、經歷日本統治的臺灣人（沈吳足）、出世佇臺灣眷村的子弟（陳亞文）、中國移民來臺灣的婦人人（陳慧蓮）、戰後來臺的外籍傳教士（紀寒竹）。這幾个人的性命經驗攏佮臺南的歷史相牽相纏，生活佇仝一个地區，煞對家己的身份認同有完全無仝款的表達，這寡故事正正呈現出臺灣的文化佮政治無法度拆分散所引起的社會問題，閣有多元文化（to-guân-bûn-huà）相濫所形成的濟濟族群矛盾。作品透過「你／我是啥人？」的問題，探討臺灣人經過移民、殖民、全球化交插的歷程了後，自我佇咧迒過無仝的環境、社會、文化脈絡的時，對「迒過」這个行動心內的滾絞佮懷疑，嘛表現出佇政治亂象、族群矛盾（tso̍k-kûn-mâu-tún）的社會氣氛內底，面對個人身份認同（sin-hūn-jīn-tông）的茫茫渺渺（bông-bông biáu-biáu）佮失落。 王雅玲，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2025。 此作以口述歷史的方式紀錄五位居住於臺南的不同族裔人士的生命經驗，其中包括了原住民（萬淑娟）、經歷日本統治的臺灣人（沈吳足）、出生於臺灣的眷村子弟（陳亞文）、大陸移民來臺的婦女（陳慧蓮）、戰後來臺的外籍傳教士（紀寒竹）。這幾個人的生命經驗都與臺南的歷史緊密相連，生活在同一個地區，卻對自我身份認同有完全歧異的表述，這些故事正呈現出臺灣文化與政治無法切割所引起的社會問題，以及多元文化交雜所形成的諸多族群矛盾。作品透過「你／我是誰？」的提問，探討臺灣人在經歷移民、殖民、全球化交錯的歷程之後，自我在跨越不同的環境、社會、文化脈絡時，對「跨越」這一行動的心理掙扎與困惑，也呈現在政治亂象、族群對立的社會氛圍中，面對個人身份認同的迷惘與失落。出處：蔡昭儀，《巨視.微觀.多重鏡反：解嚴後台灣當代藝術的思辯與實踐》，臺中：國立臺灣美術館，2006，頁180。