此件作品運用中國傳統繪畫中的「金碧山水」風格，在攝影與立體造像上大量敷貼金箔，一方面代表台灣人喜歡在民間婚、喪、喜、慶、宗教信仰中大量使用「金子」以表示發達顯貴的偏執，也營造出一種既俗艷又荒誕的超現實氛圍，呈現台灣社會在消費文化、流行風潮、拜金價值觀、對明星及神明沈迷的偶像崇拜中所交雜出的各種異象。在這件作品的金碧世界中，所有的景物皆失去了天空與景深，也失去了自省、自明的能力，被似獸又像神的巨大無頭怪物緊緊吸附、無聲無息的不斷蠶食而不自知。作品中真實卻又荒誕錯置的場景，金碧輝煌的華麗與頹廢，呈現出台灣社會被各種慾望所濡養的拜物性格，以及慾望無限擴張之後的虛空、無能與失落。 出處：蔡昭儀，《巨視‧微觀‧多重鏡反：解嚴後台灣當代藝術的思辯與實踐》，臺中：國立臺灣美術館，2006，頁196。