李仲生（1912-1984）在上海時加入「決瀾社」，結識了一群現代藝術的改革者，其創新的精神對李仲生起了決定性的影響。1933年，因緣際會之下，於東京「前衛洋畫研究所」結識了許多「二科會」會員，創作上開始發展超現實主義（Surrealism）的風格。其中，藤田嗣治（Léonard Tsuguharu Foujita, 1886-1968）的反學院派教學方式影響李氏頗深，使李氏在彰化女中任教時，全力投入於教學上，以「精神傳精神」和「尊重個性」的教學作風來啟迪學生，使其能運用思想、邏輯畫出自己的意念。 《作品1669》為橫幅水彩畫，此作主要以黑色構成，並綴有少量的白色，構圖呈現近似X形，四方皆有黑色塗抹成的大塊面，彼此具有濃、淡、乾、濕之別，塊面與塊面間藉由流淌的筆線形成交會。位於畫面偏上之中心處，畫家以一筆畫橫亙於中央，由淡漸濃，最後與左下角色塊相互融合、連結。畫面中心則是零星散狀之介於塊面與線條間的布局，彷彿為雲霧間的遊龍圖騰，為畫作增添一股神秘又具東方氣息之色彩。觀李氏作品，有時會聯想到兒童繪畫的塗鴉形式，這與畫家在創作上，拋開一切枷鎖與包袱的心境有一定的相似性。塗鴉是一種回歸本性的原始狀態，如同李仲生所言：「藝術亟需悟性，不是語言與文字可以釐清的，因為它是一種思想，不是技法」。 出處：黃歆，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2019。