李仲生（1912-1984）早年接受中國的學院訓練，日後參與二戰前後中國現代藝術的醞釀，加入「決瀾社」。並於1930年代留日期間受日裔巴黎派（École de Paris）的藤田嗣治（Léonard Tsuguharu Foujita, 1886-1968）影響甚深，藤田將日本浮世繪傳統精神融合於西方油畫作品的方式，啟發李氏日後的創作精神與方式。 李仲生於1949年來臺後，在引介歐美藝術思潮中，對於抽象繪畫本質進行考察時述及：抽象畫派的源流可分為二，一是來自西方藝術中為表現而裝飾著「面」與流動的線條，另一則來自東方繪畫的色彩與線條。有些歐洲畫家因無限地追求繪畫的「造形性」與「繪畫性」時，產生了抽象畫派。《作品998》呈現了其對純粹顏色與流動線條表現，主要構成的顏色為：低明度且低彩度的深藍色與彩度高的紅色。採用平塗、乾擦與暈染等技法。深藍色提供視覺上的收縮與沉穩感，紅色則賦予擴張性。然而，深藍色的色面與線條是畫面最具表現性的元素：低明度的深藍色掩覆了彩度高的紅色，些許深藍色於紅色中漫開產生暈染的效果，而諸多落筆與提筆形成粗細不一的流動線條中，深藍色懸絲線條飄盪於畫面與乾擦產生的線條共同成為畫面律動的元素。 出處：陳千智，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2019。