李仲生（1912-1984）的生命史濃縮了東亞的動盪局勢，出生即經歷清朝結束、於日探索現代藝術的期間，恰逢劍拔弩張的中日戰爭，而後在臺教學現代藝術，也曾籠罩在白色恐怖的肅殺氛圍中；李仲生依然不懈地引領學子探索內心世界，突破傳統學院追求寫實的再現自然之觀念，以自身作為前衛藝術精神的展現。 《作品351》，黑、紅、白三色從畫面中央迸發，是李仲生常用於抽象畫的手法。畫面中央的紅、白朝相異方向發展、黑則氣勢磅礡成縱，三色共構成十字形。從中央向右延伸的大筆灰白，在畫紙邊緣被縱向的黑截斷，將視線引導回畫面中央。另一方面，由上至下的黑由淺至深地暗示動態感，加以斜向平塗的筆觸，這道黑的力道亦相當強勁，使亟欲往前的灰白更具力道。偏離畫面中央的紅，以較乾的筆觸擦成色彩飽滿，但尾端風旋似的紅，以內斂的形式呼應其他色彩迸發的力量。李仲生善用色彩漸層給人方向的暗示，並由豐富變化的筆觸營造畫面的動態，在此李氏加入黑、紅、白的十字，與整幅作品的十字構圖呼應，為穩定的構圖形式增添韻律。或許是動盪的生命歷程，使李仲生作品並存著安定和不穩定的視覺效果。 出處：林芳多，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2019。