臺灣早期民俗版畫之雕版印刷，始於清道光年間，由閩、粵地區漢人移民引進來，以府城臺南為中心。歷史較悠久的百年紙店，大都集中在赤嵌樓附近的米街（今改為新美街）。臺灣早期版印多與民生經濟息息相關，尤其是道教的廟宇中，更常見到版畫早期的應用，乃至店鋪商號的印行、籤文、門畫、金銀紙錢的印製等，直至經濟逐漸穩定且工業化機具普及後，版畫作為民間藝術創作的風潮方為興起。保生大帝，為中國閩南地區與臺灣當地民間的重要信仰。本件〈保生大帝平安符〉，以水印木刻凸版印製而成。臺南成功路上的祀典興濟宮，建於西元1679年，主祀保生大帝，又稱大道公，故又稱大道公廟，為明鄭時期迄今規模最大的官建保生大帝廟，目前廟中仍保留當時供祭祀官員更衣休憩的官廳，歷史悠久。值得一提，臺南興濟宮一流落在外70多年的「神禡」平安符木刻版，由臺灣歷史博物館於2007年成立時輾轉購得，經與廟方協調，由臺史博保留原版，並製 作「復刻版」神禡交給廟方，於原版註明出處。「神禡」又稱大符，詳細描繪廟宇、神明圖像，有別於一般符令，通常是有地位、歷史悠久廟宇才刻製神禡版，用以供信眾在紙張上拓印，求回家膜拜，或重要廟宇慶典時，放置信眾沿途擺設的香案桌上作為回禮。 出處：林宜炫，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2020。