在過去，蒲添生在日本雕塑家朝倉文夫門下，被要求以身、心的方式進行創作，面對物象時，是以記憶性與主觀情感的表現，除了外在的形體描摹，內在的氣韻也是重要的，其藝術的追求與努力不懈的精神均體現在作品中。在1988年，蒲添生驚豔於漢城女子體操的轉播畫面，透過雕塑，將運動員力與美的姿態捕捉下來。 蒲浩明曾針對父親的《運動系列》評論道：「《運動系列》傳達了瞬間動作，同時也暗示了生生不息的生命力量。人體的重心不再是雕塑作品的重心，而是一線條的韻律，如書法之屬於線條。人體體操的極限線條是一種美，書法在狂草的極限狀態下也是一種美，兩種都是一種生命美的呈現......他把運動中的人體當作藝術上的線條來看待。那是一種生命線條，它是屬於孔子所言的「逝者如斯」的韻律波動線條。這些線條在瞬間的動作中被蒲氏急速的凝固了。」 在《運動系列》，我們可以看到蒲氏突破了以往古典寫實的雕像，轉化為概念式的半抽象作品，以流暢簡約的線條表現運動員的動勢，〈運動系列之八〉表現出人物後空翻的過渡性動作，女子的雙手展開，好似擁抱的姿態，肢體的極限與良好的柔軟度都具備了充沛的生命力，整體呈現出自由、自在的態度。 出處：羅子喬，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2019。