圖為臺南市的一個出殯行列，從美侖美奐的棺罩和抬棺人數，可知這大約是中上人家的喪事。在約300年前，移民臺灣時，因朝廷不准攜眷同行，一旦客死臺灣，就如《諸羅縣志》所說：『裹鹿革以為棺兮，倩蝶衣以為紙，傷哉』。1716年（康熙55年），臺灣府治（今臺南市）在大南門外，建大眾壇，弔無祀之孤魂，右方造萬緣堂，寄貯無依之遺骸，又造同歸所，以瘞埋枯骨，此為台灣義塚之起源。此後官方與民間善心人士，都集資設置義塚，以安葬死者。乾隆年間臺灣知府蔣元樞擴建南郊（大南門外）塚域，新設義塚殯舍，在其自撰之碑記中云：「生則為之謀其衣食之源，死則為之安其體魄之所，所謂使民養生喪死無憾者，此也」。光緒年間，臺灣巡撫劉銘傳捐銀四千，共募得十萬圓，購置田園厝屋，以租息支應殮葬、義塚事宜，俾擴充同井存恤之義。由喪葬一事，可知先民渡海來臺開闢新天地之危難艱辛。