在新竹縣政府文化局附近有一條路,曾經叫做「道卡斯路」,地圖的標示上消失了,但是,紀念性的路標還在。新竹有一位老人,是平埔族系中的「道卡斯族人」,在原民會爭取恢復原民,只是,生活型態漢化了,母語語言消失了,道卡斯族會被承認是原住民嗎?廖英授先生,今(民國105年)年八十三歲,小時候聽阿婆說自己番仔,那時候懵懵懂懂,長大後也似懂非懂,年老後才想起要尋根。民國八十五年參加新竹縣文藝季以「尋找竹塹社」為活動主題時,受邀參加「道卡斯路」路牌的揭牌儀式,感念兩百多年前,道卡斯族人對竹塹社開發的貢獻。
在新竹縣政府文化局附近有一條路,曾經叫做「道卡斯路」,地圖的標示上消失了,但是,紀念性的路標還在。新竹有一位老人,是平埔族系中的「道卡斯族人」,在原民會爭取恢復原民,只是,生活型態漢化了,母語語言消失了,道卡斯族會被承認是原住民嗎?廖英授先生,今(民國105年)年八十三歲,小時候聽阿婆說自己番仔,那時候懵懵懂懂,長大後也似懂非懂,年老後才想起要尋根。民國八十五年參加新竹縣文藝季以「尋找竹塹社」為活動主題時,受邀參加「道卡斯路」路牌的揭牌儀式,感念兩百多年前,道卡斯族人對竹塹社開發的貢獻。
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