日本時代，曾秀香的舅舅楊金城跟著父親曾金喜，在芎林開設中藥店，他是長丁團團長，常要跟日本警察到鄉下巡邏，有一天跟警察走到關西坪林中間的下橫坑大下坡的時候，又熱又累，正好山坡路邊有一株大九讚頭樹，他們就在樹下休息，當時舅舅想這株大樹這麼涼爽若讓人砍下來當柴燒非常可惜，沒多久他就帶香跟金紙在樹下點香燒金，後來路過的人也學他，那株樹就變成土地公樹保留下來。楊金城後來在其他地方，陸續如法炮製設了兩座土地公廟。過不久有基督徒來廟口傳教，打銅鑼吆喝，唱聖詩又講道理，村民都覺得新鮮，好像唱戲賣藥的一樣精采，舅舅特別請傳教士來家裡講解福音和聖經道理，他聽了道理後，覺得自己以前可創造土地公神，應該比土地公大，而這位耶穌才是真正的神，所以帶全家受洗，連曾秀香家也一起受洗，成為芎林街區最早的基督教家庭。1940年父親曾金喜去世的時候，雖然大家還是穿孝服，但是用基督教的儀式進行，而且舉辦追思禮拜。 此影片為103年至105年期間，新竹縣執行文化部國民記憶庫-台灣故事島計畫，以新竹縣全區域為執行範圍，蒐錄地方耆老生命史訪談，耆老所經歷年代，橫跨日本時代到戰後，提供跨時代的豐富珍貴生命經驗，耆老也具有豐富的母語詞彙，透過影像記錄大量母語語料，為新竹縣文化留下重要第一手資料。同時台灣從農業時代轉到工商經濟，近四十年的生活型態變化劇烈，以影像紀錄中生代表人物，透過他們的口述故事，記錄其歷程和思考過程，建構多元的常民生命史觀。