《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，流傳最廣者為姚秦鳩摩羅什法師譯本；在佛教釋義中，金剛般若波羅蜜多，靠著無上智慧的指引，就能夠超越欲界、色界、無色界，最終到達涅槃寂靜的彼岸。 　此份《金剛般若波羅蜜經》為經摺裝，前後加上木板書皮用以保護全書，題籤些微破損，可辨識部分寫有「......般若波羅蜜經」。內頁有卷首畫，後有經牌贊「皇圖永固 帝道遐昌 佛日增輝 法輪常轉」、「護經天神」圖、偈語「佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 圓光普照於十方 喜捨慈悲皆具是」，卷末有拖尾畫「護經天神」。內頁邊欄為單欄，板心位置有板次，經文黑字為主，未標註譯本為何，共約178頁。「啓經序」後有說明經文內標註符號代表的意義（但佛說與用○須菩提問答語用●阿難結集語用、），以便讀者分析研究經典的意思；經文末有「純陽呂僊師降筆」認為讀金剛經不可不讀心經，並做金剛經證誤，以壽春府永慶寺南唐道顒法師石本校勘，說明該石本與尋常刻本的不同之處。「看經警文」旁有紅字標註「臺南文賢里下茄萣庄 林光隱敬送壱百卷」，從地名判斷時間應是清領後期至日治初期之間，由教友刊印贈送流通。經典有部分破損，背面有黏貼不同的紙加以補強。 　原擁有者為臺南慎德（齋）堂，清康熙年間由金幢派蔡文舉傳人來臺建立，記載為臺灣第一間齋教之齋堂，現今的臺南慎德堂已由出家人完全負責，主供釋迦牟尼佛。此份經典可作為討論臺南慎德堂歷史變遷的相關文物，且能探看慎德堂與其教友之間的互動關係，若能確定刊印的年代，也能作為日治時期至戰後，臺灣佛教經典流通、刊印的討論史料。