1.本件木雕神像座椅，表面施作塗裝、安金不見紅粧佛技法，局部粧佛剝落，表面有磨差損毀的痕跡，部分構件脫落、損毀。座椅分為上、下二層，上層的背屏為可拆解式，背屏的兩側雕刻龍柱，右側龍柱前有一從祀神，頭梳雙髻，身著樹葉草衣，另一位從祀神已損毀。下層右側雕刻一尊武將，武將頭束髮，身著鎧甲，持瓜鎚，另一尊從祀神損毀，推測應是雕刻文官，下層的座面安置兩尊獅座。座椅雕刻許多圖紋，包括獅子戲球、老鼠葡萄。本件座椅並非作為脫椅神像所坐，而是作為安奉神像的臺座，從作法、雕工推測為近代作品。 2.神椅最為常見的為明朝樣式，大致可分為有扶手的寶座、圈椅、交椅、官帽椅和沒有扶手的靠背椅五種，其中又以圈椅最常見。依照椅手雕刻樣式，可分為椅頭刻有龍頭、螭虎頭的「龍頭椅」，雕刻為螺紋蜷曲狀的「如意椅」，另外也有披上虎皮的「虎皮椅」，或是刻有八隻獅子的「八獅椅」，刻九隻龍的「九龍椅」。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）