1.本件木雕夜多羅漢像，作坐姿姿態，背部開有長方形入神洞，內容物件已取出，表面施作塗裝粧佛技法，局部漆面剝落。顏面張嘴，身著寬袖僧袍，腰繫布帶，上半身袒胸露出嶙峋肋骨，坐在臺座上。雙足相交，手掌藏於衣袖內、右手握拳舉於胸前。十八羅漢中，有將近半數的羅漢名稱固定且為人所熟知，其餘的羅漢在造像、名稱上各地不同，本件定名為夜多羅漢，主要參考臺南大觀世音菩薩亭有相似之造像。 2.羅漢為梵語「阿羅漢」的簡稱，為佛教聲聞四果的極果，十八羅漢信仰源至唐玄奘翻譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，大意是釋迦牟尼佛對十六位大阿羅漢與眷屬的付矚，發展至宋代出現十八羅漢之說及圖畫，明清時期十八羅漢已完全取代十六羅漢，且信仰根植於民間。臺灣的情形，文獻可考為今日臺南市的大觀世音菩薩亭。羅漢除作為信仰與佛理的象徵，也因豐富的肢體語言、不同的形態特徵，而成為藝術創作的題材，而羅漢的供奉各地區也自有其系統。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持） 3.本件與館藏號2017.001.1887~2017.001.1890等共5件，為同一組羅漢，故推測造像年代可能為嘉慶年間。