1.本件木雕藥王像，作立姿態，表面施作塗裝、安金不見紅粧佛技法，粧佛局部剝落，背面開有長方形入神洞，封榫佚失，內部物件已取出。頭部後方也有長形入神洞，封榫尚存。臉型輪廓橢圓，頭部微側向右，雙眼圓炯有神，鼻翼兩側、下顎植鬚。頭戴翼善冠，身著寬袖盤領衣，胸前安金層剝落，腰束腰帶，腳穿皂靴。左腳在後踏臺座，右腳屈膝抬高踏在虎頭上，左手向上托著龍鬚，右手曲肘小臂前舉，五指相捻作持丹藥狀。藥王的背後有龍，虎四肢直立，抬頭望向藥王，龍與虎呼應藥王醫龍眼、治虎喉的傳說典故。 2.藥王即主管醫藥之神，佛教稱藥王菩薩，其名諱有多種說法，一說藥王為唐中宗時精通醫術之光祿卿韋訊，或說為唐武后時之章善俊，唐朝，奉道法。韋、章二人兩人皆流傳有攜黑犬隨行、施藥濟人之事蹟。亦有以為藥王為古代名醫扁鵲、華陀者。臺灣民間信仰以神農大帝為藥王，道教則以隋唐間之孫思邈為藥王，尊稱孫真人，流傳有醫龍眼、治虎喉之傳說。本件藥王神像較為近似孫思邈之造形。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）