1.本件木雕周倉像，作立姿姿態，表面施作塗裝、安金不見紅粉線盤飾粧佛技法，粧佛局部剝落。頭部微側向左，雙眼瞠目，皺眉，顴骨與頦肌凸出，表現壯年男性嚴肅的相貌。鼻翼兩側、唇下、兩耳旁皆有植鬚孔，鬍鬚已失。頭戴兜鍪，兜鍪頂的纓飾已損毀，上半身著盤領衣、下半身著長褲，肩頸披著披膊與護肩，腰束腰帶，胸前有看帶，護腹以看帶、腰帶固定，正面的護腹以粉線盤飾表現，腹下有前擋，雙腳穿皂靴。立像挺身以雙足丁字步的姿態站於臺座上，左手插腰，左手屈肘前伸，手掌已失。本件判斷為周倉，除武將的形象與姿態之外，在於顏面所僅存的黑漆。 2.周倉是三國時期蜀漢將領關羽的部將，建安24年（219）關羽兵敗為吳軍擒殺，周倉於城上見關羽首級，乃自刎而死。周倉常與關平一同配祀於關聖帝君左右，關平位於關聖帝君左側、周倉位於右側，而宜蘭礁溪協天廟則為周倉位於關聖帝君左側，少數將周倉奉為主祀神如新北市萬里仁和宮，源自清光緒17年自野柳海岸撿拾到周倉神像。周倉的形象在《三國演義》中有所描述，作為關聖帝君的配祀神，常表現成手握青龍偃月刀。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）