1.本件木雕南嶽聖帝像，作坐姿姿態，表面粧佛已褪去，背面開有長方形入神洞，封榫尚在。臉型輪廓呈橢圓形，雙目半睜。頭戴幞頭，身著盤領衣，肚腹圓凸，胸上束看帶，看帶斷裂缺毀，腳穿皂靴，坐於臺座上。挺身端坐，雙足垂下，雙腳分立，左手向上，左手掌損毀，右手放掌置於腿上。臺座前下方雕刻如意紋，表現案几的形式。本件判斷為南嶽聖帝大帝在於與范華在湖南採集的神像相似，而從神像命書普遍以「南嶽聖帝」稱之。 2.漢人的地理觀稱國境四周為四海，四境的高山為四嶽，後發展為五嶽，即泰山為東嶽、華山為西嶽、衡山為南嶽、恒山為北嶽、嵩山為中嶽，周代便有祭祀五嶽的紀錄，而道教以人間五帝治理五嶽，受《封神榜》影響，黃飛虎為東嶽泰山齊天仁聖大帝、崇黑虎為南嶽衡山司天昭聖大帝、聞聘為中嶽嵩山中天崇聖大帝、崔英為北嶽恒山安天玄聖大帝、蔣雄為西嶽華山金天順聖大帝，並以黃飛虎為五嶽之首。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）