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木雕太上老君像

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木雕太上老君像

1.本件木雕太上老君像採坐姿,老君橫坐於牛背上,姿態生動,表面粧佛大面積剝落,殘留上額及袍服安金,背後開有長方形入神洞,內部物件已取出,左足及坐騎青牛臀部缺損。老君作老年道人相貌,雙顴凸出,長耳,上額有抬頭紋,嘴下雕及胸長髯。頭戴蓮花道冠,身著窄袖袍服,外罩對襟罩衫,腰間束腰帶,腳著短靴。身軀稍向左傾,左手向前平舉,持一塊狀物,右手右伸虛握,手中持物已失。左腿下垂,右腿屈膝向內縮,擱於牛背上。座下之牛低頭朝左方,角部磨損,四肢缺損。 2.太上老君即春秋時期道家之開創者李耳,楚國苦縣人,曾任周藏室之史,相傳孔子曾問禮於老子,並諭老子為龍。後辭官西行,曾應函谷關令尹喜之請,留下《道德經》五千言後不知所終。相傳其降生之後即滿頭白髮,故後世尊為「老子」。東漢年間張道陵天師在巴蜀鶴鳴山創天師道,奉老子為教主,以《道德經》為主要經典,並著《老子想爾注》,將老子稱為太上老君。太上老君在唐代以後被道教奉為最高神「三清天尊」之一,其地位僅次於玉清元始天尊、上清靈寶天尊,尊稱「太清道德天尊」。太上老君多作騎青牛造形,以符其西出函谷關之傳說。(富俐崴文化事業有限公司/謝宗榮計畫主持)

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描述文字授權: CC BY

基本資訊

原始資料連結原始資料連結
資料來源機關文化部典藏網
建檔單位文化部典藏網
典藏機關
典藏單位: 國立臺灣歷史博物館
地名
製造地: 中國

關鍵詞

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