1.本件木雕二郎神像，採坐姿姿態，表面施作塗裝、安金不見紅粉線盤飾粧佛技法，粧佛局部剝落，背面開有方形入神洞，封榫尚存。顏面表現青年男性相貌，朱紅臉色，雙目睜眼，額頭另有一眼。頭戴幞頭，身作「衷甲」式的裝束，身著鎧甲，外套著蟒袍，在右肩、右腳處露出鎧甲，肚腹圓凸，腹上束看帶，腳穿皂靴，坐於圈背椅上，蟒袍以粉線盤飾蟒紋、雲紋等紋飾。挺身端坐，雙足垂下，左手掌放於左腿上，右手握拳舉起。圈背椅的扶手出頭脫落遺失，椅前放置踏几。臺座底部有蛀蝕的情形。 2.二郎神在中國歷史上因各時代、地區的差異，其所指稱的二郎神亦不盡相同。據《風俗通義》記載，為秦國治理都江堰的蜀守李冰父子，而據《三教源流搜神大全》記載，則為隋代嘉州太守趙昱及晉代襄陽太守鄧遐等人。佛教則指為毘沙門天王的二子獨鍵，此一角色也被移植到明代章回小說《西遊記》、《封神演義》中。目前臺灣奉祀的二郎神大多為《西遊記》及《封神演義》所述之楊戩，因此受到許多楊氏族人的崇祀。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）