此物件為「國父孫文先生遺像」，附有裱框。物件中央印有孫文遺像，肖像以黨國旗幟及花圈作襯。除肖像外，此物件亦刊載「孫文先生事畧」、「遺囑原稿」、「禮運大同篇」、「偉大的 國父」等短文。 　　此物件提到《禮運大同篇》及「三民主義」與孫文的聯結，首先禮《禮運大同篇》為《禮記》一書中的一個段落，描述儒家學說中的理想世界，並被孫文評價為國家的最高典範。而「三民主義」則是由孫文於1906年12月在東京的演講中提出，是其在中國國民革命中，因應中國時局變化而發展出的政治理論，其核心綱領為「民族主義」、「民生主義」、「民權主義」。後在1925年孫文逝世後，國民黨將「三民主義」奉為中心思想，並因應形勢對其理論持續加以闡釋、補充。　 　　孫文在臺灣的形象，在戰前就被臺灣知識份子所崇敬，《臺灣民報》稱其為「國民之父，弱小民族的領導者」，在1940年孫文即被中國國民黨尊稱為「國父」，此稱呼在戰後中華民國政府遷往臺灣後，依然持續使用，另外也為孫文建設紀念建築物（國父紀念館）、制定節日（植樹節、國父誕辰紀念日）使孫文的「國父」形象為臺灣民眾所知。