1.本件關聖帝君像（俗稱關公、關帝），採坐姿，係以整塊樟木雕刻而成，金身、座椅、台座一體成形，高1尺3寸（39.3公分），頭身比：1比5，紅面，右手捋髯，左手置於左膝上，坐龍頭虎皮椅，椅腳彎曲，身穿三蟒的「文武甲」，頭戴「王」字虎頭帽，身體微微向前，透過動作的動感，展現出正氣澟然的架勢，是常見的關公神像造型。本件疑似為模仿福州系統匠師石振雄雕刻的造型所車製。 2.衣飾及頭飾等線條，運用「漆線」盤、結、繞、堆、疊，製作出浮雕般的立體感，再進行表層貼金、上色，惟作法上不細緻，略顯粗糙。塗層由打土底的白土層、中層的黃土層到最外層的紅土層或黑土層，層層上漆。用色上以金色為主。從神像的臉、手、綠色玉帶及紅色腰帶等處被重繪過的痕跡判斷，本件曾被修整過，座椅背右側有斷裂情形。 3.從施作工法推判，本件與館藏號2003.005.0006（關平）、2003.005.0008（周倉），三件為同一批匠師所製，應本屬於同一組。本件可能是大家樂風行時期，由臺灣北部福州系統匠師所做。 4.關羽，字雲長，原是三國時代的武將，死後世人感其德義建廟奉祀，後封為「義勇武安王」、「崇寧至道真君」…等封號，為儒釋道三教共同祀奉的神明。葉德輝《重刊繪圖三教源流搜神大全》第三卷繪有關公、關平、周倉三人圖，顯見民間信仰中三人被共同祭祀的關係，因此關帝廟中，常見陪祀有捧印的關平與持關刀的周倉二位將軍。此外，關公亦被視為「行業神」、「武財神」，由警察、軍人、商人所祭拜。