本物件為西元1933年（昭和8年）朴子屠畜場獸魂碑拓本，為碑陽碑題，碑體字體多採陰刻，題字「獸魂碑」，碑體為原石材的自然型狀，表面不平整，所以拓本墨色濃淡不均。 人養六畜，殺身以食，非關弱肉強食；然犧牲可憐，惟功於人民。所以自日治時期以來，各地的屠宰場大都立有畜魂碑，用以安慰被宰動物的魂魄。 為被屠宰的動物豎立「畜魂碑」或「獸魂碑」是日本獨特的習俗，以「動物慰靈碑」、「動物塚」之存在達到慰靈之目的，故日本領臺後也將此一習俗帶到臺灣。畜魂碑的豎立除了要感謝動物犧牲自己的生命滋養人類外，也是為了要安息動物的靈魂；另外，也希望藉此碑安定屠宰場周遭居民、屠宰人員的心理。臺灣地區設立獸魂碑的起源並無明確文獻記載，據西元1932年（昭和7年）《臺灣日日新報》報導「全島獸魂碑相繼而設」，推論臺灣地區設立獸魂碑的高峰期應在昭和初年，透過獸魂碑之設立以及每年固定的獸魂祭等普渡 祭拜，有效的撫慰屠宰場（豬灶）及周邊地區的動物與人民的心理。