本物件為西元1687年（康熙26年）臺南孔子廟下馬碑拓本，碑額陽刻祥雲湧日紋飾，碑身陰刻滿漢文各1行。孔子廟入口建立漢、滿兩種文字合刻的「下馬碑」，表現尊崇至聖先師，同時也是空間區隔與淨空的標示；凡至此碑，即將進入聖賢教化的區域。 臺灣現存清代「下馬碑」有四件：即「臺南孔子廟下馬碑」、「萬壽宮下馬碑」、「彰化孔子廟下馬碑」、高雄市左營舊城國小內「鳳山縣孔子廟下馬碑」，其中以「臺南孔子廟下馬碑」的形制及保存狀況最為完整。 「下馬碑」係豎立於宮殿或寺廟門前的石碑，用以表示對君主、官員或祀神之尊崇，即「文官下轎，武官下馬」的意思。碑立孔子廟大門，以示對至聖先師的尊崇，同時也是空間區隔與淨空的標示，凡至此碑即表示已進入聖賢教化的區域。 據清人俞越《茶香室續鈔》所載，孔子廟設置「下馬碑」的由來有二種說法；一說始於西元1191年（金章宗明昌2年）；一說西元1447-1487年（明憲宗成化年間）太學生虎臣上言，天下士大夫過先聖廟宜下輿馬，因此詔天下學校孔子廟所在，過者皆下馬，雖未言及立碑，後世乃據此而推論文廟下馬碑始於明。清朝於孔子廟置「下馬碑」始自西元1687年（康熙26年），據陳文達《鳳山縣志》記載：「康熙二十六年，駐防鎮江將軍董某疏稱：『臣見京口官兵經過文廟，多有不下馬者，乞通行禁飭。』于是詔于學宮照牆東西立下馬牌，牌各書滿漢文，軍民莫不知有廟庭之尊矣。」因此臺灣府學及各廳縣學奉旨於廟之左右立下馬碑。