本物件為西元1837年（道光17年）房里溪官義渡示禁碑記拓本，碑額陰刻「淡水分府婁示」，全文4行，採陰刻形式，首行為年款，中行楷書「房里溪官義渡」，末行立碑者之官職銜「加府銜淡水分府山陰婁雲」。本件示禁碑係臺灣府淡水撫民同知婁雲給立告示，嚴禁房里溪官義渡筏夫需索分文，所有工食悉由官方給付，往來行人隨到隨渡。 早年，房裡溪與大安溪的河道並無明顯區分，義渡碑基本上溪水流至鯉魚潭後，西北經由房裡庄海岸而入海稱為「房裡溪」，西南而注入大安港者則稱之為「大安溪」，但每遇驟雨，房裡溪與大安溪動輒氾濫，下游往往水勢亂竄，兩溪河面交錯，廣達十里，行人渡河非常困難，常有地方土豪劣紳僱人駕舟擺渡，藉故勒索高額運費，行旅如不照給，甚至以暴力剝掠，一般百姓身以為苦。婁雲在西元1837年（道光17年）到任臺灣府淡水撫民同知後，相繼在淡水廳轄域的大甲溪、房裡溪、中港溪與鹹水港等處設義渡，並於各渡頭勒碑嚴禁，現存清道光17年（1837）「大甲溪官義渡示禁碑記」與「裡溪官義渡示禁碑記」二件示禁碑即是婁雲當時所頒立的義渡示禁碑。 依據吳子光《一肚皮集》中「淡水義渡記」所述：「義渡者，山陰婁公洽淡時所建置也。先是淡彰之交有甌脫，地曰大甲溪；遼闊可數里，野水縱橫……婁公一日至其地，望洋者久之，慨然曰：『安瀾自有術也。』……仍樹碑碣于渡頭，永著為例。大甲溪規模已立，乃漸次而房裡、而中港、而鹹水港等，皆準大甲溪章程，以垂久遠。」臺灣津渡的設置，至遲於清領初期已有。始先津渡有官渡、民渡之分；早期渡船多為官渡，官渡則有渡稅之徵，弊端叢生；而民渡亦有勒索之弊。渡頭的筏夫每藉擺渡妄向行旅威迫，需索無度，以致行旅維艱，因而有「義渡」的設置，並勒碑示禁。