本物件為西元1867年（同治6年）嚴禁斬鑿龍脈碑記拓本，碑額陰刻「奉憲示禁」，全文15行，採陰刻形式，首行楷書頒布告示官員的官職銜「署臺灣北路淡水總捕分府、加五級、紀錄十次嚴」，文末為年款。九芎林莊生員魏纘唐、墾戶金廣福唯恐豪強濫墾破壞風水龍脈而向官府陳請，署臺灣府淡水同知嚴金清給立告示，嚴禁豪強擅行斬鑿赤柯藔龍脈，影響寺廟神明、破壞居住地理、傷害墳墓風水。 慎終追遠，崇祀祖先，自古即深植民心，兼以漢人深受風水說的影響，認為地理風水牽動一地或一家的興衰，所以對於祖先墳墓的營造特別重視。然而，攸關人、鬼二界的墳塚問題，歷來層出不窮，官府及民間為保護墳塚，屢頒諭告，並勒石示禁。本件碑記歷史場域在今新竹縣芎林鄉、峨眉鄉及北埔鎮，芎林鄉廣福宮主祀三山國王，為當地客家人的信仰中心，原碑存立廣福宮，彰顯歷史及地緣關係。 漢人風俗自古崇仰堪輿之說，對於墳塚塋葬極為重視，深信地理風水影響後代子孫的福禍至鉅。《漢書‧藝文志》曰「堪，天道；輿，地道也」；晉郭璞撰《葬書》有云：「人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭」，以為骨肉至親，氣血相通，父母雖歿，若葬得有生氣之地理風水，則可凝結融會山川的靈秀、造化的精英，而遺蔭子孫後代趨吉避凶。人傑多由於地靈，地靈才可以產生人傑，因此對於墳墓埋葬之域特別注重。所謂「龍脈」係漢人風俗基於堪輿之說而卜塋域吉兆的標準。若任由樵夫牧童或奸徒戕害墳塚，勢必傷及「龍脈」，致令子孫的福蔭受到阻礙，重則面臨厄運災禍，甚至影響地方發展，所以凡有破壞損害墳塚的行為，地方民眾皆極力嚴禁。庄民惟恐挖掘沙土破壞「龍脈」，擾及陰靈，致使地理失恃，易吉為凶，則對地方發展恐有不利影響，是以庄民共立禁約，禁止在塚地採掘沙土，以免龍脈被毀傷，而保合境安寧。